今天是端午节。

    不知道现在的端午节在我们的心中是一个什么概念了，这个节日的原始含义，或许早已经被人遗忘。所谓历史，也是很容易被人遗忘的。

    这几年总有些人跳出来，要修改历史，或者说修改我们内心的一些价值观。我们学到的历史，其实也无所谓真实不真实，历史就是历史，不是史学家写出来的，也不是评论家论证出来的。它是一张张泛黄的照片，永远定格在一处人迹罕至、不为人知的地方。偶尔，我们不小心闯入，也是漫不经心地路过，只能从匆匆的回眸中，感受那些苍白，那些岁月如水的荒凉。对历史的认识、认知与争辩，对我等普通百姓来说，意义或许没有学者文人想象的那么大。好也罢，坏也罢，如果没有太多的借鉴意义，或者无法做到“以史为鉴”，又有多大干系呢？我们活得多现实多势利啊！

    能读到的历史，莫不是为了某种政治目的服务的。所以，朝代更替，一代代人读着一样的过去，读出不一样的历史观和价值观。历史，早已经面目全非了。一个人，是善是恶，有时候真说不清，即使是跟他同年代生活的人，何况生于后世的我们呢？生活的目的，说得好听一些，是为了实现自己的人生价值，因为别人对我们的评判往往不全面，没办法去苛求。但是，如果一个人的人生价值都是基于自我，那么，又有多大的意义呢？

    活着的，或许什么都不是，只是眼前。

    我们曾经年轻过，现在老了。可为什么要这么想呢？今天，难道不是我们还能过的人生里最年轻的时候吗？

    我是一个不习惯后悔的人，这并不表示我喜欢为过去找借口来开脱自己。正如标题里所说的：过去如果还有那么一点意义的话，那就是——过去了。人，还是过简单一些为好。

    这些年，网络上有些文章，为秦桧平反，抹黑岳飞，说他应该顺应历史潮流，说金人也是中华民族的一员。不知道作者是出于什么样的一种心理，按这种逻辑，今天的卖国者，是不应该被我们深恶痛绝的，因为随着全球化的沟通互动越来越频繁、广泛，“天下大同”、变成一个地球村正是历史潮流，都是一个村里的人，还有什么国仇家恨不能忘的，还有什么国家利益需要争的？

    姑且不论是否适应历史潮流，岳飞、史可法、文天祥这些英雄的凛然正气、抵御外辱的节气，难道不值得我们敬佩有加吗？人，总是生活在某一个特定的政治社会环境下。能超越于万物之外的，对万事万物视而不见的，不知道是该称作“圣人”还是不应该被视为人？所以，不管是什么朝代，是清廉还是腐败腐朽，能坚守自己王朝利益、甚至牺牲的人们，都是这个民族的脊梁。

    前几天重看《低俗小说Pulp Fiction》（港译《危险人物》，台译《黑色追缉令》），美亚问韦云逊：为什么我们在说话的时候宽慰很多呢？

    我也不知道，正如敲着上面的文字，能让我在繁忙的工作中找到一丝纯粹的感觉一样。不知道为什么。

    昨晚，在车辆的喧嚣中，听到小区内水池边的突然响起的蛙声，令我到底有些想家了，想念“听取蛙声一片”的老家了，想念孤独的父亲忍受着妻子儿女背井离乡的苦楚，独自守着他付出太多汗水和精力盖起来的新房和旧楼。

    节日快乐，父亲！在您心里，不管长多大，我们永远是让您牵肠挂肚的、应该过明天那个节日的孩子。